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えーっとアナゴとたけしとスミ子の良いとこ取りがタケノコなんですねなるほど理解しました
性悪説もまた、人間年老いて病苦にさいなまれると皆助けをもとめるようになり、人の善意にすがるようになるんだよね…
愛はきっと奪うでも与えるでもなくて気がつけばそこにあるもの仁と義はそうはいきませんか…
儒家は妙なプライドがあるんでしょう
世をよく治めようと望む善意はあるね
それとも秩序も利の産物ってこと？
性は悪でも学び続ければ誰でも聖人になれる！
性善説と性悪説。人の感情に例えればどちらもあって然り、と言うものよね。もっと分かりやすく言うなら表裏一体。ただ、どうして性善説と性悪説で分けて考えたがるのか、これが分からない。時代が変わっても二元論のままではキリがないし、きのこの山たけのこの里論争を見てるとこいつら何なんだって思うことがある。
寒いけどこれ見ているニキネキらも気をつけてほしい。お互い心の中に火をつけたいものだ
早く暖かくなってほしいですね
荀子はバランスがとれていて良い思想家だとは思うけれど、孔子が理想とする周王朝でさえ、激戦でかろうじて殷に勝ったという現代の中国史家っもいて、中国王朝の歴史は日本とは比較にならないほど俗流マキャベリズムの世界だから、孔子をはじめとする多くの偉大な思想家が出たのだろうな、と思う。
いろいろな思想家が現れましたね
実践・行為を重視する荀子、内心・精神を重視する孟子という違いでしょうか。餃子を作ったら自爆してナッパが飛び散りました！
荀子は実際に起きたことじゃないと納得しない人で迷信の類も否定的でしただから餃子が修行したからナッパを倒せるといっても信じないかもしれません😂
@@koumin 禅で言われる修証一等のような感じがしました。行為に現れてこその精神なんじゃないか。しかし修行したのに迷信と言われる餃子かわいそう😂
えーっと
アナゴとたけしとスミ子の良いとこ取りがタケノコなんですね
なるほど理解しました
性悪説もまた、人間年老いて病苦にさいなまれると皆助けをもとめるようになり、人の善意にすがるようになるんだよね…
愛はきっと奪うでも与えるでもなくて気がつけばそこにあるもの
仁と義はそうはいきませんか…
儒家は妙なプライドがあるんでしょう
世をよく治めようと望む善意はあるね
それとも秩序も利の産物ってこと？
性は悪でも学び続ければ誰でも聖人になれる！
性善説と性悪説。
人の感情に例えればどちらもあって然り、と言うものよね。
もっと分かりやすく言うなら表裏一体。
ただ、どうして性善説と性悪説で分けて考えたがるのか、これが分からない。
時代が変わっても二元論のままではキリがないし、
きのこの山たけのこの里論争を見てるとこいつら何なんだって思うことがある。
寒いけどこれ見ているニキネキらも気をつけてほしい。お互い心の中に火をつけたいものだ
早く暖かくなってほしいですね
荀子はバランスがとれていて良い思想家だとは思うけれど、孔子が理想とする周王朝でさえ、激戦でかろうじて殷に勝ったという現代の中国史家っもいて、中国王朝の歴史は日本とは比較にならないほど俗流マキャベリズムの世界だから、孔子をはじめとする多くの偉大な思想家が出たのだろうな、と思う。
いろいろな思想家が現れましたね
実践・行為を重視する荀子、内心・精神を重視する孟子という違いでしょうか。
餃子を作ったら自爆してナッパが飛び散りました！
荀子は実際に起きたことじゃないと納得しない人で迷信の類も否定的でした
だから餃子が修行したからナッパを倒せるといっても信じないかもしれません😂
@@koumin 禅で言われる修証一等のような感じがしました。行為に現れてこその精神なんじゃないか。
しかし修行したのに迷信と言われる餃子かわいそう😂